Slovak OCR — Image to Text & PDF

30
Mišom, tím sa v ňom aňi mak ňepremenilo a on ostáva ten
samí, ale nadaj mu do hlupákou, vichvál ho ako múdreho,
tak ale že on to skutočňe zasluhuje alebo inšimí slovamí že v
prvej prípadnosti jeho duch je chudobní, velmi mizerní, v dru-
hej bohatí, pekne obdaruvaní, tu tvoje menuvaňja sa jeho vnú–
trnosti dotkína, forma sa s obsahom zrovnáva a pod rozličnimí
formamí sa aj všeljaki obsah ukriva. Daromnje sú to reči o
jednoplatnosti(Gleichgültigkeit) formi, bo inakšje všetko bi
bolo jedno čibi si dakoho hlupákom alebo múdrim nazvau a jemu
bi to tjež jedno bit muselo, ale až sa dakím inším cíti ako ho
ti voláš, tu pri zlom pocteňí na teba naskočí, pri dobrom me-
nuvaňí, ak ňič ti ňepovje, je ňeuprimní, márnomislní alebo
len jednoplatní, mlčanliví. Tak i mi sme Slováci a Slováci bit
musíme, preto ale aj naše misli, naše djela sú Slovenskje, bo
inakšje ňebolibi naše t. j. od nás bi ňepochádzali a tak dru-
bjeho obsahu bi bit museli. Keď ale od nás pochádzajú, majú
sa aj tak menuvat akje sú, a potom bude meno ich pravdivuo.
Čo sa Nemcou tíka, to je pravda, že djela Sasou i Bavorou
sú Nemeckje, ale u Nemcou kmenovitost sa ňerozvila, ňeroz-
viu sa teda aňi život ích kmenoví čistoduchovní, lež len samá
všeobecnosť na vrchu ostala, a preto aj smješno bi bolo djela
od Sasou, Bavorou pochádzajúce Saskími, Bavorskími menu-
vať, bo oni sú len Ñemeckje. Potom tjež menuvaňja„,Ňemeckí“
je všeobecnuo, ňje je čjastočnuo, Českí ale v národe našom
je len meno čjastočnuo, jedneho kmena, pre ktorú príčinu
djela jedneho kmena sa mu ako čjastočnjemu podrjadiť ne-
muožu. Aj mi máme takuo všeobecnuo meno a to je Slovan-
skuo a tomuto sa všetkje naše misli i djela podrjadiť majú,
bo ono je všeobecnosťou a pravdou našou. Kebi sme ňeboli
Slovaňja, inakšje bi boli i misli i djela naše, ale sme, teda
dajme mu všetko a priňesme mu všetko na obeť ako ďjetki
vďačnje, bo sme od ňeho všetko to čo máme v ludstve osob-
njeho dostali. Aňi timíto kmenamí bi sme ňeboli bez Slovan-
stva, a tak aňi kmeni ňje sú zo seba a pre seba, ale sú z viš-
šjeho, musja teda aj za to viššje stáť a ho za pravdu svoju